南加洲望无垠的田野的是唐老鸭书作者视线中的那幅“美丽的水彩画”，“守望者”和他们的庄稼们起在静静地洗浴着南加洲原野充裕的阳光…而现在，在自己也沦为城市化浪潮中逐流的“那液”，在沦为城市的员，每天体验着城市生活的狭小和不得已时，那种跨过庄稼的感觉是显得更加深入骨髓了…“在我憧憬的农场里，享有大片贫瘠的土地，小片茂盛的树林”，裘山山的梦应当是现代很多人的梦呵…《我在美国当农民》读后感读书《我在美国当农民》是缘于对田野的那种无法割舍的情结。尽管通读全书并没取得过于多如李氏在其“长途跋涉的激情”（序）中所图形的“一股再一的田野气息扑面而来”的体验，但从字里行间依然可以信手拈来不少的感觉和愉悦感。

却是，是生长在那个草长莺飞、杂花生树的原野，却是，是与最现实的大自然互为濡以沐了十几年。一些并不经意的警告，就脚可以让我追溯过去，重回那种再一了的情绪的。

南加洲一望无垠的田野的是唐老鸭（书作者）视线中的那幅“美丽的水彩画”，“守望者”和他们的庄稼们一起在静静地洗浴着南加洲原野充裕的阳光。我曾多次倔强地指出，如果不是过于多的人在过于较少的土地上索要，或者现代文明能给土地更高的生产力，那么，那些能与土地亲近认识、与大自然直接对话的人是最需要享用生命之美的。

“在我憧憬的农场里，享有一大片贫瘠的土地，一小片茂盛的树林”，裘山山的梦应当是现代很多人的梦呵。而现在，在自己也沦为城市化浪潮中逐流的“那一滴”，在沦为城市的一员，每天体验着城市生活的狭小和不得已时，那种跨过庄稼的感觉是显得更加深入骨髓了。城市化是不是在人群在为曾出生于斯、养于斯的土地谋求更高生产力的过程中渐渐背离了航道了的结果呢？城市化早已使人群在渐渐靠近土地、靠近大自然的同时，渐渐异化了自己，“文明人生产了马车，他的双足也就失去了力量”、“文雅的习俗使我们失去了生命的某些原动力”，城市化使人群在充份享用现代文明的时候失去了生命中最本性的东西。

而现在，在“幸福富裕过一生”早已沦为城市人群最畅销的生活哲学时，他们倡导者和信奉者却并没过于多思维这一命题本身所说明了的悖理——城市化总是预示着商业化而不存在的，而在这一过程所助生的无止尽的物态执着早已渐渐把曾多次“笼罩在土地上的浓烈亲情”变为漠不关心，把最初诗人眼中的树变为伐木者眼中的原材的时候，那种生命中最现实的幸福或许早已变为挂在半空中的一棵可望而不可及的“甜的梅子”了。幸而，我还坚信历史来世的道理，坚信这样一种窘态只不会是作为一个过程而不存在着的，历史不会按照她的规律返回她原本的航道上去——在价值倾向的暴和物欲的很大欲望所浸润的颓废的经验之后，人群不会渐渐静下来自问，我们确实必须的是什么？这样，在谋求答案并推展历史转入下一个来世的时候，他们不是不会返回曾世代相袭的农耕文明中去，去享用“南加洲田野的阳光”，就是不会死守回到城市文明中，专心地建构他们的“第二大自然”。

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